درود بر تو ؛
به گزارشاتی از ۴شنبه سوری در ایران و تهران نگاه کن؛
درگيری های پراکنده در چهارشنبه سوری تهران
برگزاری مراسم چهارشنبه سوری که با افروختن آتش در کوچه ها و خيابانها، انفجار ترقه و نارنجکهای دست ساز و نورافشانی و پرتاب فشفشه همراه است، در سالهای پس از انقلاب اسلامی ايران، با دخالت پليس و نيروهای موسوم به "لباس شخصی" همراه بوده که به برخورد، گاه برخوردهای خشن، با جوانان می پرداختند
حضور چشمگير پليس و دخالت نيروهای ضد شورش، سبب شده است تا بسياری از جوانان و خانواده ها برای برگزاری جشن و آتش بازی به خيابانهای فرعی و کوچه های خلوت روی بیاورند.
اما امسال مسئولان شهرداری همچون سال گذشته، از سازماندهی برای مراسم آتشبازی و جشن در سی نقطه از جمله پارک قيطريه، پارک ملت و ميدان محسنی خبر داده بودند که بر اساس گزارش خبرگزاری دولتی ايران، دست کم در برخی از پرمراجعه ترين محلها برگزار نشده است.
تجمع و درگيری در ميدان محسنی
ميدان محسنی نه تنها در جشنهايی همچون چهارشنبه سوری، بلکه در شادمانی های پس از مسابقات فوتبال و حتی عزاداريهای مذهبی در دهه اول محرم نيز محل تجمع جوانان تهرانی بوده است. چنين تجمعهايی گاه با برخورد ماموران انتظامی، پليس ضد شورش و نيروهای "لباس شخصی" روبرو شده است.
دهها نفر از شهروندان در مراسم چهارشنبه سوری بر اثر انفجار مواد آتشزا يا پريدن از روی آتش آسيب می بينند.
آئينی که ديگر سنت نيست
پس از انقلاب اسلامی، برخی مخالفتها با مراسم چهارشنبه سوری از آن جهت صورت گرفته است که آن را آئينی "خرافی" و مبتنی باورهای پيش از اسلام دانسته اند.
با وجود اين، کورش نيکنام موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ايران باستان اين آئين را برگرفته از فرهنگ ايران باستان و زرتشتيان نمی شمرد و زمان شکل گيری آن را پس از حمله اعراب می داند.
در سالهای اخير، چهارشنبه سوری به جز آيينی سالانه، فرصتی برای گرد آمدن جوانان ايرانی، جشن و شادمانی آشکار و همصحبتی دختران و پسران نيز هست که در شرايط عادی از چنين امکانی بهره مند نيستند.عدم نظارت نهادهای مسئول بر مواد آتشزا و ابزارهای نورافشانی، بازار گرمی برای نارنجکها، ترقه ها و فشفشه های دست ساز ايجاد کرده که هرساله خطرات و خسارات جانی فراوانی را در پی می آورند.
حالا بقیه اش رو خودت ببین چی نوشته ولی خدائیش نباید اینجور ندانسته در هر کاری وارد شد.
چهار شنبه سوری در اینجا مملکت کفار، به ما نیز خوش گذشت جایت خالی بود.
خروس، نماد حيوانی حاکم بر سال ۱۳۸۴
بر مبنای باورهای ديرينه در مشرق زمين و بين ملت های آريايی سال بر گردش دوازده صورت يا نماد متکی است. اين دوازده نماد حيوانی هريک دارای خصوصياتی است و هرکدام بر يک سال حکومت می کنند.
بر هر دوازده ماه سال هم نماد حيوانی ديگر حاکم است که آنها هم ويژگی های خود را دارند.
بر هر ماه هم يکی از عناصر چهار گانه آب، باد، خاک، آتش حاکم است که هر عنصر هم دارای خصوصياتی ويژه است.
نمادهای حيوانی دوازده گانه ای که بر سال حاکم اند، عبارتند از: موش، گاو، ببر، گربه ( يا خرگوش )، اژدها ( يا نهنگ )، مار، اسب، بز( يا گوسفند )، ميمون، خروس ( يا مرغ )، سگ و خوک.
شرقی ها معتقدند اتفاقات هر سال از شخصيت حيوان نمادينش متاثر است. احتمالا اين هم فانتزی باقيمانده از دوران باستان است.
صدای قوقولی قوقو می آيد
نماد حيوانی حاکم بر سال 13۸۴ جناب خروس است که با گردنی افراشته و قدم هايی محکم از جمعيت زير فرمان خود سان می بيند! درست مثل يک ژنرال در مراسم رسمی پادگان های ارتشی. بر مبنای باورهای شرقی سال خروس سال نظاميان و ديکتاتورهاست. سالی است که در طول آن قدرتمداران هيچگونه بی احترامی يا اعتراضی را تحمل نمی کنند.
خروس سال پيشرفت های وسيع نظامی و به قدرت رسيدن نظاميان و زورمدارهاست. در اين سال حتی بحث های سياسی می تواند دردسر آفرين باشد. برای اعتراض و آزادی های سياسی بايد منتظر سال ديگر بود که سال سگ است.
اما همه چيز در سال خروس اينقدرها بد نيست. يا دستکم بر مبنای طالع بينی های شرقی برای متولدين همه سال ها به يکسان سخت نخواهد گذشت. سال خروس برای متولدين سال هايی که بر آنها موش ( متولدين سال های ۱۳۲۷، ۳۹، ۵۱، ۶۳ و ۱۳۷۵)، گاو( متولدين سال های ۱۳۲۸، ۱۳۴۰، ۵۲، ۶۴ و ۱۳۷۶ )، اژدها ( متولدين سال های ۱۳۱۹، ۳۱، ۴۳، ۵۵، ۶۷ و ۱۳۷۹ )، اسب ( متولدين سال های ۱۳۲۱، ۳۳، ۴۵، ۵۷، ۶۹ و ۱۳۸۱)، خروس ( متولدين سال های ۱۳۲۴، ۳۶، ۴۸، ۶۰، ۷۲ و ۱۳۸۴ ) و خوک ( متولدين سال های ۱۳۲۶، ۳۸، ۵۰، ۶۲ و ۱۳۷۴ ) سال خوب و موفقيت آميزی خواهد بود.
حالا پیدا کن زاد روز کاندید ریاست جمهوری، دلخواهت را یابه قولی پرتغال فروش را.
من باز هم میام و برای شاد باش سال نو خدمت می رسم. 
پاینده باد ایران میهن ........ تندرست و پایدار باد وجو هم میهن........تا درودی دگر بدرود.